淌若你自夸为资深武侠迷，那么你八成也曾回归出武侠故事中的一些常见章程，比如：主角修得神功，打败邪派，最终抱得好意思东说念主归，这种套路险些在通盘武侠故事中齐有，唯独的不同便是作家能否在这些雷同的情节中加入满盈的念念象力，带给读者一些不测与清新感。 除了故事经过上的相似性，武侠演义中的东说念主物关联通常是通过罗列组合的神志造成的，颠倒是那些顶尖高东说念主之间，险些每个变装齐要与别东说念主交手几次，能力让读者有一种强人再见的快感。而有些情节设定，经常莫得这么的交锋，反而让东说念主以为有些缺憾。

这场接触标明，鸠摩智的实力非统一般，时时彩app官方下载他能够凭借火焰刀与六脉神剑等高着芜俚劲敌，而萧峰濒临如斯巨大的敌手，只怕能像鸠摩智那样自便取胜。事实上，金庸在书中明确指出，鸠摩智的火焰刀和段誉的六脉神剑在某种进度上是统一级别的神功，这也使得萧峰在濒临鸠摩智时，势必处于下风。 因此，金庸之是以幸免让萧峰和鸠摩智交手，更多是因为他不但愿让萧峰在这场对决中溃逃。这也从侧面反应出，金庸的武侠宇宙并非按传统的克制关联来设定变装的强弱，更多的是通过不同东说念主物间的差距和线索，展现出各自的特质与个性。 总之，萧峰和鸠摩智诚然在名义上看似势均力敌，但从金庸的设定来看，两东说念主的强弱关联远莫得那么简短。不同的敌手、不同的情境，可能会让统一场接触有着天地之别的遵循，而这也恰是金庸笔下东说念主物复杂性和丰富性的体现。